论语智慧之三—智慧是从付出、劳动中得到
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
——《论语》子罕篇第九
【注释】
太宰：官名，辅佐君主治理国家的人。
【译文】
太宰向子贡问道：“夫子是圣人吗？为什么他这样多才多艺呢？”子贡说：“上天希望夫子成为圣人，同时让他多才多艺。”孔子听了这些话，说：“太宰知道我吗？我小时候家境比较贫寒，为了谋取生活才学会了不少技艺。君子是用什么来判断的呢？有很多技艺不一定是君子。”
提要：有很多才华的人，不一定是君子；反之，君子确时有很多技艺。比如，孔夫子。所谓“圣人无常心，以百姓心为心”，他没有自已的想法，社会大众需要什么就做什么。
夫子小时候为了贴补家用，做了很多份工作，为了将工作做好，而进一步将手艺学精。所以，在同样的时间里，夫子能高效率的完成工作。
“习劳知感恩”，劳动时更能体会到劳动的艰辛，父母的不易。如果没有劳动，人就不知道父母很辛苦，也不知道劳动者付出的辛劳，所以感恩心就升不起来。
人生往往是自己体验后，才能认知得更深。
因为出身贫贱、爱劳动，有了很多苦难体验。所以对别人的痛苦、感受与需要，能充分的理解。能感受到他人痛苦与需要的人，就是智慧之人。
智慧是从付出、劳动中得到。
多学习生活中的能力与本领，就能理解他人更深。
论语智慧之三—智慧是从付出、劳动中得到
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
——《论语》子罕篇第九
【注释】
太宰：官名，辅佐君主治理国家的人。
【译文】
太宰向子贡问道：“夫子是圣人吗？为什么他这样多才多艺呢？”子贡说：“上天希望夫子成为圣人，同时让他多才多艺。”孔子听了这些话，说：“太宰知道我吗？我小时候家境比较贫寒，为了谋取生活才学会了不少技艺。君子是用什么来判断的呢？有很多技艺不一定是君子。”
提要：有很多才华的人，不一定是君子；反之，君子确时有很多技艺。比如，孔夫子。所谓“圣人无常心，以百姓心为心”，他没有自已的想法，社会大众需要什么就做什么。
夫子小时候为了贴补家用，做了很多份工作，为了将工作做好，而进一步将手艺学精。所以，在同样的时间里，夫子能高效率的完成工作。
“习劳知感恩”，劳动时更能体会到劳动的艰辛，父母的不易。如果没有劳动，人就不知道父母很辛苦，也不知道劳动者付出的辛劳，所以感恩心就升不起来。
