子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
——《论语》为政篇第二
“子张学干禄”,“干禄”即做官,行政管理之意。扩展到生活中来说,如何经营家庭、经营人生、经营企业、家庭投资理财.......子张问行政管理之道?
“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤”,做官或经营时,听到很多建议与言论,听不懂或有怀疑的地方要先存疑,不怀疑的或已经听懂的部份,要付诸行动时需慎重思考与落实,就能减少过失。
“多见阙殆,慎行其馀,则寡悔”,“殆”,即不理解,怀疑之意。看到很多管理模式、经营方法,有不理解,怀疑的,需要共同讨论的地方,要先放在一旁,不要行动。即使这种管理模式非常适合我们落实,行动时也要慎重,这样可以减少后悔。
“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣”,这时说话能少过失,做事能少后悔,成功的管理之道就在其中。”
子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤。多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
——《论语》为政篇第二
“子张学干禄”,“干禄”即做官,行政管理之意。扩展到生活中来说,如何经营家庭、经营人生、经营企业、家庭投资理财.......子张问行政管理之道?
“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤”,做官或经营时,听到很多建议与言论,听不懂或有怀疑的地方要先存疑,不怀疑的或已经听懂的部份,要付诸行动时需慎重思考与落实,就能减少过失。
“多见阙殆,慎行其馀,则寡悔”,“殆”,即不理解,怀疑之意。看到很多管理模式、经营方法,有不理解,怀疑的,需要共同讨论的地方,要先放在一旁,不要行动。即使这种管理模式非常适合我们落实,行动时也要慎重,这样可以减少后悔。
“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣”,这时说话能少过失,做事能少后悔,成功的管理之道就在其中。”